Pergerakan
dan Pengorban dalam Kebenaran
oleh :
Drs. Pasrum
Affandi
Ketua
Lembaga Pengembangan Cabang dan Ranting (LPCR) PDM Kota Pekalongan)
الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله
أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر
اَلْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ
الْعَالَمِيْنَ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَتُوْبُ إِلَيْهِ
وَنَعُوْذُ بِاللهِ مِنْ شُرُوْرِ أََنْفُسِنَا وَسَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا مَنْ
يَهْدِ اللهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ. اَشْهَدُ
اَنْ لاَ اِلهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ وَاَشْهَدُ اَنَّ
مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى نَبِيِّنَا
مُحَمَّدٍ وَعَلَى ءَالِهِ وَاَصْحَابِهِ وَمَنْ تَبِعَهُ اِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ. اَمَّا بَعْدُ: فَيَاعِبَادَ اللهِ : اُوْصِيْكُمْ
وَنَفْسِي بِتَقْوَ اللهِ وَطَاعَتِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُوْنَ. قَالَ اللهُ
تَعَالَى فِى الْقُرْآنِ الْكَرِيْمِ: يَااَيُّهَا الَّذِيْنَ اَمَنُوا اتَّقُوا
اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوْتُنَّ اِلاَّ وَاَنْتُمْ مُسْلِمُوْنَ
الله أكبر الله أكبر ولله الحمد
Jamaah
Shalat Idul Adha Yang Dimuliakan Allah.
Puji dan syukur kita panjatkan ke
hadirat Allah swt yang telah memberikan kenikmatan kepada kita dalam jumlah
yang begitu banyak sehingga kita bisa hadir pada pagi ini dalam pelaksanaan
shalat Idul Adha. Kehadiran kita pagi ini bersamaan dengan kehadiran sekitar
tiga sampai empat juta jamaah haji dari seluruh dunia yang sedang menyelesaikan
pelaksanaan ibadah haji di Tanah Suci. Semua ini karena nikmat terbesar yang
diberikan Allah swt kepada kita, yakni nikmat iman dan Islam.
Shalawat dan salah semoga selalu
tercurah kepada Nabi kita Muhammad saw, beserta keluarga, sahabat dan para
pengikut setia serta para penerus dakwahnya hingga hari kiamat nanti.
الله أكبر الله أكبر ولله الحمد
Kaum Muslimin Yang Berbahagia.
Salah satu yang amat kita butuhkan
dalam menjalani kehidupan yang baik adalah keteladanan dari figur-figur
yang bisa diteladani. Dengan adanya keteladanan, kita memiliki tolok ukur untuk
menilai apakah perjalanan hidup kita sudah baik atau belum. Karena itu, hari
ini kita kenang kembali manusia agung yang diutus oleh Allah swt untuk menjadi
Nabi dan Rasul, yakni Nabi Ibrahim as beserta keluarga Ismail as dan Siti
Hajar. Keagungan pribadinya membuat kita bahkan Nabi Muhammad saw harus mampu
mengambil keteladanan darinya, Allah swt berfirman:
Sesungguhnya telah ada suri teladan
yang baik bagimu pada Ibrahim dan orang-orang yang bersama dengan dia (QS Al
Mumtahanah [60]:4).
Dari sekian banyak hal yang harus
kita teladani dari Nabi Ibrahim dan orang-orang yang bersama dengan dia serta
mengambil hikmah dari pelaksanaan ibadah haji yang sedang berlangsung di tanah
suci, dalam kesempatan khutbah yang singkat ini ada empat hikmah yang
menjadi isyarat bagi kaum muslimin untuk mewujudkannya dalam kehidupan ini,
apalagi bagi kita bangsa Indonesia yang masih terus berjuang untuk mengatasi
berbagai persoalan besar yang menghantui kehidupan berkeluarga, bermasyarakat,
berbangsa dan bernegara.
Pertama, Tinggalkan Yang Haram, dan
Lakukan Yang Halal. Sebagaimana kita ketahui, ibadah haji dimulai dengan
ihram dan diakhiri dengan tahallul. Saat ihram, pakaian yang dikenakan jamaah
adalah kain putih tak berjahit, yang melambangkan kain kafan yang nanti akan
dikenakan di sekujur tubuhnya ketika akan kembali kepada Allah swt pada saat
kematiannya. Pakaian ihram yang putih-putih itu juga melambangkan tidak adanya
perbedaan di sisi Allah di antara sesama manusia. Segala perbedaan harus ditanggalkan
dalam arti jangan sampai memiliki fanatisme secara berlebihan seperti perbedaan
suku, organisasi, partai politik, paham, status sosial, ekonomi atau profesi.
Kesatuan dan persamaan merupakan sesuatu yang harus diutamakan dalam upaya
menegakkan kebenaran, bahkan siap mempertanggungjawabkan segala yang
dilakukannya. Pakaian ihram juga melambangkan kesiapan berdisiplin dalam
menjalankan kehidupan sebagaimana yang ditentukan Allah swt, hal ini karena
selama berihram, jamaah haji memang berhadapan dengan sejumlah ketentuan, ada
yang boleh dan ada yang tidak boleh dilakukan. Dengan demikian, seorang haji
semestinya selalu disiplin menjalankan syariat Islam dan siapa pun yang
menjalankan syariat Islam mendapat kedudukan yang terhormat, karena kehormatan manusia
bukanlah terletak pada pakaiannya, tapi pada ketaqwaannya di hadapan Allah swt.
Bila ihram maknanya adalah pengharaman dan tahallul maknanya adalah
penghalalan, maka seorang haji siap meninggalkan yang diharamkan Allah swt dan
hanya mau melakukan sesuatu bila memang dihalalkan. Ini merupakan prinsip yang
harus dilaksanakan oleh setiap muslim, bahkan setiap manusia. Karena itu amat
tercela bila ada orang ingin mendapatkan sesuatu yang tidak halal dengan
memanfaatkan jalur hukum sekadar untuk mendapatkan legalitas hukum agar
terkesan menjadi halal, padahal keputusan hakim sekalipun tetap saja tidak bisa
mengubah sesuatu yang tidak halal menjadi halal, Allah swt melarang keras hal
ini dalam firman-Nya:
Dan janganlah sebagian kamu memakan
harta sebagian yang lain di antara kamu dengan jalan yang bathil dan
(janganlah) kamu membawa (urusan) harta itu kepada hakim supaya kamu dapat
memakan sebagian daripada harta benda orang lain itu dengan (jalan berbuat) dosa,
padahal kamu mengetahui (QS Al Baqarah [2]:188).
الله أكبر الله أكبر ولله الحمد
Kaum Muslimin Rahimakumullah.
Kedua, hikmah yang harus kita raih
adalah Bergerak Untuk Kebaikan dan Berkorban. Ibadah haji merupakan ibadah
bergerak. Para jamaah bergerak dari rumahnya menuju ke asrama haji, hanya
beberapa jam di asrama haji, para jamaah harus bergerak lagi menuju Bandara,
sesudah naik pesawat, mereka diterbangkan menuju bandara King Abdul Aziz,
Jeddah, dari Jeddah para jamaah harus bergerak lagi menuju Madinah bagi jamaah
gelombang pertama untuk selanjutnya Menuju Mekah, sedangkan bagi jamaah
gelombang kedua para jamah langsung ke Mekah. Di sana jamaah langsung
menunaikan umrah hingga tahallul. Selama beberapa hari di Mekah, para jamaah
sudah harus bergerak lagi untuk melaksanakan puncak ibadah haji, mereka harus
bergerak lagi menuju Arafah untuk wuquf, malam harinya menuju Muzdalifah untuk
mabit dan mengumpulkan batu, keesokan harinya melontar di Mina, Tawaf ifadhah
di Mekah, kembali lagi ke Mina untuk melontar hingga selesai, lalu kembali lagi
ke Mekah untuk bersiap meninggalkan Mekah menuju Tanah air masing-masing dan
sebelum meninggalkan Mekah, para jamaah bergerak lagi untuk melakukan tawaf
wada, yakni tawaf perpisahan dengan Ka’bah. Dari rangkaian ibadah haji, puncak
kesulitan bahkan resiko yang paling besar adalah saat melontar yang
melambangkan perlawanan atau peperangan melawan syaitan.
Dari rangkaian ibadah haji, kita
bisa mengambil pelajaran bahwa setiap muslim apalagi mereka yang sudah menunaikan
haji seharusnya mau bergerak dan menjadi tokoh-tokoh pergerakan untuk
memperbaiki keadaan dan kualitas umat Islam. Setiap muslim harus bergerak untuk
mencari nafkah, bergerak mencari ilmu, bergerak untuk menyebarkan, menegakkan
dan memperjuangkan nilai-nilai kebenaran, bergerak untuk memberantas
kemaksiatan dan kemunkaran. Ini semua menunjukkan bahwa seorang muslim jangan
sampai menjadi orang yang pasif, diam saja menerima kenyataan yang tidak baik,
apalagi bila hal itu dilakukan dengan dalih tawakkal, padahal tawakkal itu
adalah berserah diri kepada Allah swt atas apa yang akan diperoleh sesudah
berusaha secara maksimal.
الله أكبر الله أكبر ولله الحمد
Jamaah Shalat Id Yang Dimuliakan
Allah swt.
Ketiga, Jadikan masjid sebagai Pusat
pergerakan. Ibadah haji dan rangkaian ibadah lainnya berpusat di masjid. Ketika
jamaah haji kita mendapat kesempatan untuk berziarah ke Madinah, maka seluruh
jamaah berbondong-bondong untuk melaksanakan shalat berjamaah yang lima waktu
di masjid Nabawi, bahkan sampai ditargetkan mencapai angka arbain (40) waktu
meskipun hal ini tidak menjadi bagian dari ibadah haji. Oleh karena itu,
sebagai muslim setiap kita harus memiliki ikatan batin dengan masjid yang
membuat kita mau mendatangi masjid setiap hari untuk melaksanakan shalat lima
waktu secara berjamaah, khususnya bagi laki-laki, ikatan batin kita yang kuat
kepada masjid membuat kita akan menjadi orang yang dinaungi Allah swt pada hari
kiamat, Rasulullah saw bersabda:
سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللهُ فِى
ظِلِّهِ يَوْمَ لاَظِلَّ اِلاَّظِلُّهُ:..وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ
بِالْمَسْجِدِ إِذَاخَرَجَ مِنْهُ حَتَّى يَعُوْدَ اِلَيْهِ.
Ada tujuh golongan orang yang akan
dinaungi Allah yang pada hari itu tidak ada naungan kecuali dari Allah: …seseorang
yang hatinya selalu terpaut dengan masjid ketika ia keluar hingga kembali
kepadanya (HR. Bukhari dan Muslim).
Karena itu aneh sekali bila ada
lelaki muslim tapi sehari-hari tidak suka dan tidak mau datang ke masjid.
Karena tidak mau dipertanyakan keimanannya benar apa tidak, maka pada zaman
Nabi Muhammad saw, orang munafik yang sudah mengaku beriman pun akhirnya datang
juga ke masjid untuk menunaikan shalat berjamaah, namun hati mereka terasa
berat dan malas, Allah swt berfirman:
Sesungguhnya orang-orang munafik itu
menipu Allah, dan Allah akan membalas tipuan mereka. Dan apabila mereka berdiri
untuk shalat mereka berdiri dengan malas. Mereka bermaksud riya (dengan shalat)
di hadapan manusia. Dan tidaklah mereka menyebut Allah kecuali sedikit sekali
(QS An Nisa [4]:142).
Bila setiap lelaki muslim saja harus
berusaha untuk selalu menunaikan shalat berjamaah di masjid, apalagi bila ia
sudah melaksanakan ibadah haji. Karena seorang haji yang sudah menyempurnakan
keislamannya seharusnya bisa menjadi contoh yang baik bagi masyarakat di
sekitarnya.
Pelajaran Keempat, yang kita peroleh dari Nabi Ibrahim
as adalah keinginannya yang amat besar untuk memiliki ilmu, menjadi pribadi
yang shalih dan menjadi bahan pembicaraan yang baik bagi generasi yang akan
datang, hal ini tercermin dalam doanya yang disebutkan oleh Allah swt dalam
firman-Nya:
(Ibrahim berdoa): “Ya Tuhanku, berikanlah kepadaku hikmah dan
masukkanlah aku ke dalam golongan orang-orang yang saleh, dan jadikanlah aku
buah tutur yang baik bagi orang-orang (yang datang) kemudian, (QS As Syu’ara
[26]:83-84)
Dalam tafsir Al Mishbah, kata hukman
dipahami oleh al-Biqai berarti amal ilmiah, yakni amal yang baik berdasar ilmu.
Sungguh sangat mulia pada diri Nabi Ibrahim yang berdoa meminta ilmu dan
pemahaman agar selalu menjalani kehidupannya di jalan Allah swt. Namun yang
amat disayangkan adalah banyak orang yang meminta ilmu kepada Allah, bahkan
sampai memiliki gelar kesarjanaan tertinggi tetapi ilmu tersebut diamalkan
untuk hal-hal yang tidak bermanfaat dan malah mendatangkan dosa. Karena itu
dengan ilmu manusia bisa saja masuk surga dengan selamat dan dengan ilmu juga
manusia bisa saja masuk neraka jika ilmunya digunakan untuk hal-hal yang
negatif, bahkan memperoleh siksa yang lebih dahsyat, Rasulullah saw bersabda:
اَشَدُّ النَّّّاسِ عَذَابًا عِنْدَ
اللهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَالِمٌ لَمْ يَنْفَعْهُ عِلْمُهُ
Orang yang paling keras siksanya
pada hari kiamat adalah orang yang berilmu tapi tidak dimanfaatkannya (HR.
Thabrani dari Abu Hurairah ra).
Hal yang luar biasa dari doa Nabi
Ibrahim di atas adalah beliau meminta kepada Allah swt agar dimasukkan ke dalam
golongan orang yang shalih, padahal seorang Nabi sudah pasti shalih, tapi masih
saja ia berdoa agar dimasukkan ke dalam kelompok orang yang shalih, ini
menunjukkan betapa pentingnya menjadi shalih dan beliau tidaklah merasa tinggi
hati dengan keshalihannya hingga akhirnya ia tetaplah berdoa meminta dimasukkan
ke dalam golongan orang yang shalih. M. Quraish Shihab dalam bukunya
Wawasan Al-Qur’an menyatakan bahwa; Kata shalih terambil dari akar kata shaluha
yang merupakan lawan dari fasid (rusak). Dengan demikian shalih diartikan
dengan tiada atau terhentinya kerusakan. Shalih juga diartikan sebagai
bermanfaat dan sesuai. Amal shalih adalah pekerjaan yang apabila dilakukan
tidak menyebabkan dan mengakibatkan mudharat (kerusakan) atau bila
pekerjaan itu dilakukan akan diperoleh manfaat dan kesesuaian (hal 562).
Selanjutnya, Muhammad Abduh
seperti yang dikutip oleh Quraish Shihab menyatakan bahwa amal shalih adalah
segala perbuatan yang berguna bagi pribadi, keluarga, kelompok dan manusia
secara keseluruhan. Dengan demikian, orang yang shalih adalah orang yang
menjalani kehidupan yang sesuai dengan ketentuan Allah swt dan Rasul-Nya
sehingga memberi manfaat kebaikan dan tidak mengakibatkan kerusakan atau kemudharatan
bagi dirinya dan orang lain, baik di dunia maupun di akhirat kelak.
Begitu penting menjadi shalih,
sehingga selain Nabi Ibrahim, jauh sebelumnya Nabi Sulaiman as juga berdoa agar
dimasukkan ke dalam kelompok orang yang shalih, Allah swt berfirman:
“Maka Dia tersenyum dengan tertawa
karena (mendengar) Perkataan semut itu. dan Dia berdoa: "Ya Tuhanku
berilah aku ilham untuk tetap mensyukuri nikmat mu yang telah Engkau
anugerahkan kepadaku dan kepada dua orang ibu bapakku dan untuk mengerjakan
amal saleh yang Engkau ridhai; dan masukkanlah aku dengan rahmat-Mu ke dalam
golongan hamba-hamba-Mu yang saleh".(QS An Naml [27]:19).
Doa ketiga dari Nabi Ibrahim as
yaitu agar menjadi buah tutur yang baik bagi orang-orang yang datang kemudian.
Tentu sebagai seorang nabi, Ibrahim as tidak berucap atau bertindak yang buruk
kepada keluarga dan kaumnya, meskipun begitu beliau khawatir bila ada saja
orang yang membicarakan keburukannya. Oleh karena itu, kesempatan hidup kita
yang amat terbatas ini harus kita gunakan untuk membuat sejarah hidup yang
mulia sehingga menjadi bahan pembicaraan yang baik saat kita sudah wafat, bukan
karena kita ingin mendapat pujian, tapi karena memang hanya kebaikan yang boleh
dibicarakan tentang orang yang sudah mati, namun bila tidak ada kebaikan yang
bisa dibicarakan, lalu apa yang akan orang bicarakan tentang kita. Karena itu
menjadi penting bagi kita untuk merenungi kira-kira bila kita sudah mati, apa
yang orang bicarakan tentang kita, tentu seharusnya kebaikan dan manfaat hidup
kita yang mereka rasakan, bukan karena kita suka menceritakannya kebaikan kita
kepada orang lain. Manusia terbaik adalah yang paling bisa dirasakan manfaat
keberadaannya oleh orang lain, Rasulullah saw bersabda:
خَيْرُالنَّاسِ أَنْفَعُهُمْ
لِلنَّاسِ
Sebaik-baik orang adalah yang paling
bermanfaat bagi orang lain (HR. Qudha’i dari Jabir ra).
Dari uraian di atas, dapat kita
ambil pelajaran bahwa meneladani Nabi Ibrahim as dan Nabi Muhammad saw serta
mengambil hikmah dari ibadah haji menuntut kita untuk selalu berusaha
memperbaiki diri dan keluarga serta memperbaiki orang lain untuk selanjutnya
terus bergerak dalam menegakkan nilai-nilai kebenaran dan mau berkorban untuk
mencapainya.
Akhirnya marilah kita tutup khutbah
Idul Adha pagi ini dengan berdoa kepada Allah swt:
اَللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ
وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ اْلأَحْيَاءِ مِنْهُمْ
وَاْلأَمْوَاتِ اِنَّكَ سَمِيْعٌ قَرِيْبٌ مُجِيْبُ الدَّعْوَاتِ.
Ya Allah, ampunilah dosa kaum
muslimin dan muslimat, mu’minin dan mu’minat, baik yang masih hidup maupun yang
telah meninggal dunia. Sesungguhnya Engkau Maha Mendengar, Dekat dan
Mengabulkan doa.
اَللَّهُمَّ انْصُرْنَا فَاِنَّكَ
خَيْرُ النَّاصِرِيْنَ وَافْتَحْ لَنَا فَاِنَّكَ خَيْرُ الْفَاتِحِيْنَ وَاغْفِرْ
لَنَا فَاِنَّكَ خَيْرُ الْغَافِرِيْنَ وَارْحَمْنَا فَاِنَّكَ خَيْرُ
الرَّاحِمِيْنَ وَارْزُقْنَا فَاِنَّكَ خَيْرُ الرَّازِقِيْنَ وَاهْدِنَا
وَنَجِّنَا مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِيْنَ وَالْكَافِرِيْنَ.
Ya Allah, tolonglah kami,
sesungguhnya Engkau adalah sebaik-baik pemberi pertolongan. Menangkanlah kami,
sesungguhnya Engkau adalah sebaik-baik pemberi kemenangan. Ampunilah kami,
sesungguhnya Engkau adalah sebaik-baik pemberi ampun. Rahmatilah kami,
sesungguhnya Engkau adalah sebaik-baik pemberi rahmat. Berilah kami rizki
sesungguhnya Engkau adalah sebaik-baik pemberi rizki. Tunjukilah kami dan
lindungilah kami dari kaum yang zhalim dan kafir.
اَللَّهُمَّ اقْسِمْ لَنَا مِنْ
خَشْيَتِكَ مَاتَحُوْلُ بَيْنَنَا وَبَيْنَ مَعْصِيَتِكَ وَمِنْ طَاعَتِكَ مَا
تُبَلِّغُنَابِهِ جَنَّتَكَ وَمِنَ الْيَقِيْنِ مَاتُهَوِّنُ بِهِ عَلَيْنَا
مَصَائِبَ الدُّنْيَا. اَللَّهُمَّ مَتِّعْنَا بِأَسْمَاعِنَا وَأَبْصَارِنَا
وَقُوَّتِنَا مَا أَحْيَيْتَنَا وَاجْعَلْهُ الْوَارِثَ مِنَّا وَاجْعَلْهُ
ثَأْرَنَا عَلَى مَنْ عَاداَنَا وَلاَ تَجْعَلْ مُصِيْبَتَنَا فِى دِيْنِنَاوَلاَ
تَجْعَلِ الدُّنْيَا أَكْبَرَ هَمِّنَا وَلاَ مَبْلَغَ عِلْمِنَا وَلاَ تُسَلِّطْ
عَلَيْنَا مَنْ لاَ يَرْحَمُنَا
Ya Allah, anugerahkan kepada kami
rasa takut kepada-Mu yang membatasi antara kami dengan perbuatan maksiat
kepadamu dan berikan ketaatan kepada-Mu yang mengantarkan kami ke surga-Mu dan
anugerahkan pula keyakinan yang akan menyebabkan ringan bagi kami segala
musibah di dunia ini. Ya Allah, anugerahkan kepada kami kenikmatan melalui
pendengaran, penglihatan dan kekuatan selama kami masih hidup dan jadikanlah ia
warisan bagi kami. Dan jangan Engkau jadikan musibah atas kami dalam urusan
agama kami dan janganlah Engkau jadikan dunia ini cita-cita kami terbesar dan
puncak dari ilmu kami dan jangan jadikan berkuasa atas kami orang-orang yang
tidak mengasihi kami.
اَللَّهُمَّ اِنِّى أَعُوْذُ بِكَ
مِنْ عِلْمِ لاَ يَنْفَعُ وَمِنْ قَلْبٍ لاَ يَخْشَعُ وَمِنْ نَفْسٍ لاَ
تَسْبَعُ وَمِنْ دُعَاءِ لاَيُسْمَعُ
Ya Allah, aku berlindung kepada-Mu
dari ilmu yang tak bermanfaat, dari hati yang tak khusyu dan jiwa yang tak
pernah merasa puas serta dari doa yang tak didengar (Ahmad, Muslim, Nasa’i).
اَللَّهُمَّ اجْعَلْهُمْ حَجًّا
مَبْرُوْرًا وَسَعْيًا مَّشْكُوْرًا وَذَنْبًا مَغْفُوْرًا وَتِجَارَةً لَنْ
تَبُوْرًا
Ya Allah, jadikanlah mereka (para
jamaah haji) haji yang mabrur, sa’i yang diterima, dosa yang diampuni,
perdagangan yang tidak akan mengalami kerugian
رَبَّنَا اَتِنَا فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِى الأَخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا
عَذَابَ النَّارِ.
Ya Allah, anugerahkanlah kepada kami
kehidupan yang baik di dunia, kehidupan yang baik di akhirat dan hindarkanlah
kami dari azab neraka.
